dilluns, 21 de desembre de 2015

Nadala de sorra i llum

Des de 5Talents es proposa una visualització nadalenca diferent: un relat del Nadal fet a partir de sorra i llum, materials efímers que apunten al Misteri de les festes Nadalenques. Gaudiu del video i ... Molt Bon Nadal!.

dilluns, 11 de maig de 2015

Comentari a la pel•lícula "Luter"

1_ A partir de la pel·lícula comenta el significat (què critica i què reivindica) de les següents frases de Martí Luter ("La captivitat babilònica de l'Església"): 

"Hi ha tants ordes, tants rictus, tantes sectes, tantes professions, tantes diligències, tantes tasques en que avui s'ocupen els cristians, que s'obliden de llur baptisme, i no hi ha ningú que s'arribi a recordar (...) que va ser batejat o què assolí amb el seu baptisme" 

 "Jo no dubto, per tant, que és absolt dels seus pecats ocults qualsevol individu que se'n confessi espontàniament o que en demani perdó i se n'esmeni en privat davant de qualsevol germà (...) perquè Crist donà a qualsevol fidel el poder d'absoldre, fins i tot, els pecats públics" 

"El matrimoni no té cap suport escripturístic. Com que el matrimoni existeix des del començament del món i continua vigent encara vigent entre els infidels, no hi ha cap raó per considerar-lo un sagrament únicament de l'Església" 

2_ Quina és la diferència entre signe i símbol? Com s'aplica això a la visió dels sagraments segons la visió dels protestants o dels catòlics? 

3_ Quina és la diferència entre venerar i adorar? Com s'aplica això a la visió del culte als sants segons la visió dels protestants o dels catòlics?

 4_ Per què els catòlics no es basen només en l'Escriptura (La Bíblia) i accepten també la Tradició com una manera de manifestar-se de Déu a part de l'Escriptura?

dimecres, 6 de maig de 2015

Comentari a "Gran Torino"

Llegeix aquest extracte i la continuació en el link inferior del comentari dominical del blog "La Homilia del Marc" (Marc Vilarassau sj, el mateix que el post "Dols, malaltia i fe") titulat "Ell ha disparat primer"

HOMILIA DG-PQ-B06 (1 Jn 4,7-10)

Per un dia, comentaré l'epístola en comptes de l'evangeli, i és que avui la primera carta de Joan ens diu que «no som nosaltres qui ens hem avançat a estimar Déu; ell ha estat el primer d'estimar-nos.» Dit d'una altra manera, en el nostre duel particular amb Déu, ha estat ell el primer en disparar. I això ho canvia tot.

M'ha vingut al cap aquella escena de «Gran Torino» on Walt Kowalski es planta davant la casa dels "japos" dolents que amenacen la vida dels seus bons veïns vietnamites, decidit a acabar amb el problema per la via ràpida.

Breu: el vell Kowalski s'està davant la casa, amb mirada amenaçant, però sense cap arma a les mans. Els dolents se'l miren a través dels espiells de les seves armes d'assalt. Els cinc "japos" el tenen encanonat esperant el més lleu senyal d'amenaça per disparar.

Kowalski, treu una cigarreta de la butxaca i els fa vacil·lar: «un poco nerviosos, ¿verdad?...¿Teneis fuego? ¿No? ... Yo sí tengo fuego... Ave María, llena eres de gracia...» Aleshores, fica la mà a la butxaca interior de la jaqueta i fa aquell gest brusc del pistoler que vol desenfundar. Pim, pam, pum, tra, traaaaa, tra...

El nostre heroi, cosit a trets, queda estès al terra amb els braços en forma de creu. La càmara fixa en un primer pla la mà que s'havia dut a la butxaca, suposadament, per agafar la pistola. La mà inerta s'obre lentament i deixa a la vista allò que realment havia anat a buscar, el seu encenedor "zippo" de vell combatent retirat. Volia obrir foc, però no l'han deixat. (segueix llegint el post del blog La Homilia el Marc)

Preguntes a respondre:
  • Ara que has vist la pel·lícula, què li diries al Marc Vilarassau si haguèssis de deixar-li un comentari al seu blog?
  • Què et diu (quina reflexió fas) aquesta pel·lícula "sobre la vida i la mort"?
  • Què et diu (quina reflexió fas) aquesta pel·lícula sobre els conceptes "redempció" i "salvació"?

dimecres, 29 d’abril de 2015

Introducció a "Gran Torino"

No tindràs valor per passar-nos aquesta pel·lícula”, em va comentar recentment un alumne de batxillerat. Per què no? És que aquesta pel·lícula no tracta de religió? Doncs sí, Gran Torino és una pel·lícula amb una matriu religiosa molt important i espero que la pugueu descobrir (i gaudir). Fixeu-vos en aquests aspectes (entre d’altres) abans de saber quin treball farem:
1_ Diàleg interreligiós. Xoc entre diferents cultures i el paper de la religió com a element de sentit per a totes (“Tengo más en común con estos que con mi malcriada família”).
2_ Relació entre el Sr. Kovalsky i el capellà. “Hablemos sobre la vida y sobre la muerte” diu el jove capellà al Sr. Kovalsky. Estigueu atents a la relació entre els dos que parteix de la antipatía vers la identificació.
3_ Necessitat de redempció del personatge (en el fons, redempció dels papers de “tío dur” que ha fet al llarg de la seva carrera cinematogràfica en Clint Eastwood). Una promesa persegueix al protagonista: la queli va fer la seva dona al capellà que un dia el confessaria.
4_ Mentalitat sacrificial. Molt en la semblant al pelagianisme americà (ah, no saps que és? El pelagianisme és una heretgia el catolicisme que accentua la llibertat humana per damunt de la gràcia), en la línia del “self-made man”, cultura de l’esforç, etc. Cal un preu (sacrifici) per redreçar el mal?

5_ Ritus d’iniciació. El jove asiàtic ha de fer un acte per accedir al clan, com abans es feien ritus d’iniciació per accedir a la majoria d’edat en una tribu.

dimarts, 21 d’abril de 2015

Parlem de la Resurrecció a l'aula?


Re-sur-rec-ción!"... com és que la gent d'un concert d'Amaral pot cantar amb més alegria que un creient cristià el mot "resurrecció"? És que ho entenem de maneres diferents? 

Mira el mapa conceptual sobre la resurrecció (tot i que no puguis accedoir als enllaços) i contesta.

Pregunta obligatòria:

  • Descriu amb les teves paraules què és la resurrecció pels cristians i per què és el fet que fonamenta la seva fe.
Preguntes opcionals:
  • Llegeix "Carne". Què et sembla que critica l'autor? Què troba encertat de la resurrecció de la carn?
  • Llegeix "Amenazados de resurrección". Quines conseqüències té per la vida actual creure en la resurrecció? 
  • Llegeix "La resurrecció filmada". Per què aquest text no entrar al "cànon" de llibres inspirats? Quina semblança té amb la vinyeta de l'nici del post?

dilluns, 6 d’abril de 2015

Els nens de Leningradsky

Hi ha una figura cabdal en la reflexió sobre la teodicea: el paper del "just sofrent". Ja Ivan Karamàzov, un dels protagonistes de la novel·la "Els germans karamàzov", de Dostoievsky, es queixava dient que no hi ha justificació possible de Déu davant el mal contra un infant. 

El següent documental, "Els nens de l'estació de Leningradsky", premiada com a millor documentals als Òscar, posa rostre i contemporanitza aquella queixa del rus karamàzov. Fixa't en les escenes religioses del final del documental. "Déu estima, fins i tot... als txetxens!". Què creus que vol dir?

dimarts, 24 de març de 2015

Dols, malaltia i fe

Aquí tens el testimoni del Marc Vilarassau, jesuïta català, envers el càncer. Mira els vídeos i respon a les preguntes del final. Seran recollides al final de la sessió.




Preguntes

  • Cita i descriu breument els dols dels que parla en Marc.
  • Què és el que salva a l'home i què és el que el mata segons el Marc?
  • Quina és la imatge a la que fa referència de la pel·lícula "De dioses y hombres" y per què és significativa?